---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Từ Điển Đa Ngôn Ngữ - Cs Minh Thông -----------------------------
● Kleśadvaya (S), Two kinds of defilement.
----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 二煩惱 (Du Già Sư Địa Luận)
Một, Căn Bổn Phiền Não. Căn Bổn Phiền Não là Vô Minh hoặc. Căn Bản Vô Minh này có thể sanh ra tất cả phiền não.
Hai, Tuỳ Phiền Não. Tuỳ Phiền Não là kiến, tư nhị hoặc. Hai Kiến, Tư Hoặc này, tuỳ theo tất cả cảnh thuận hay nghịch, khởi ra các phiền não tham, sân, si theo đuổi không ngừng.
● 二煩惱 (Đại Trí Độ Luận)
Một, Nội Trước Phiền Não. Các phiền não Thân Kiến, Biên Kiến v. v… ở trong tâm chưa dứt hết, nỗi lên chấp trước. Vì vậy gọi là Nội Trước Phiền Não.
(Thân Kiến là chấp lầm năm ấm sắc, thọ, tưởng, hành, thức là thân mình. Biên Kiến là chấp thường hay chấp đoạn).
Hai, Ngoại Trước Phiền Não. Các phiền não tham, sân, si, đối với ngoại cảnh chưa dứt hết, mà khởi lên tham trước. Vì vậy gọi là Ngoại Trước Phiền Não.
● 二煩惱 (Hoa Nghiêm Kinh Sớ)
Một, Tuỳ Miên Phiền Não. Nương tựa không bỏ gọi là tuỳ. Năm tính mờ tối gọi là miên. Chủng Tử Vô Minh Phiền Não ẩn núp trong thức thứ tám, hay sanh ra tất cả sai lầm. Đó gọi là Tuỳ Miên Phiền Não (ngũ tính là năm căn: nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân).
Hai, Hiện Hành Phiền Não. Sáu căn đối sáu trần hiện lên các phiền não tham, sân, si. Đó gọi là Hiện Hành Phiền Não.