---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 五上分結 (Thiên Thai Tứ Giáo Nghi Tập Chú)
Thượng phần kết là phiền não ràng buộc ở cõi sắc và vô sắc.
Một, Sắc Ái Kết. Sắc Ái tức là Tư Hoặc cõi sắc. Chúng sanh ở cõi sắc, tuy không có tham lam ái dục, ô uế như ở cõi dục, nhưng đối với năm dục nhiệm mầu, cao tột vẫn đắm nhiễm không chán, do mê hoặc ái dục ràng buộc, không thể ra khỏi, nên gọi là kết. (Ngũ dục là sắc, thinh, hương, vị, xúc).
Hai, Vô Sắc Ái Kết. Vô Sắc Ái Kết tức là Tư Hoặc ở cõi vô sắc. Chúng sanh ở cõi vô sắc,tuy không có sắc chất, nhưng đối với các pháp thọ, tưởng… chưa thể lìa bỏ, đắm nhiễm vào cảnh giới dục lạc của tứ không Thiền Định. Do bị ràng buộc bởi ái dục lầm lạc này, không thể xa lìa, nên gọi là kết.
(Tứ Không tức là trong cõi trời vô sắc có: Không Xứ, Thức Xứ, Vô Sở Hữu Xứ, Phi Tưởng Phi Phi Tưởng Xứ).
Ba, Trạo Kết. Trạo là cử động. Chúng sanh ở hai cõi trên, tâm niệm tán động, Thiền Định thối thất. Do tâm không an định này ràng buộc, không thể lìa khỏi, nên gọi là kết.
Bốn, Mạn Kết. Mạn là ỷ mình xem nhẹ người. Chúng sanh ở hai cõi trên ái nhiễm chưa dứt, tâm ngạo mạn chưa hết. Do tâm kiêu mạn này trói buộc, không thể xa khỏi, nên gọi là kết.
Năm, Vô Minh Kết. Vô Minh là không hiểu biết một cái gì rõ ràng. Chúng sanh ở hai cõi trên, mê đắm Thiền Định, nhưng đối với chân tánh không hiểu biết rõ ràng gì cả. Do Vô Minh này trói buộc, không thể ra khỏi, nên gọi là kết.