---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 一味 (Pháp Hoa Kinh Và Pháp Hoa Huyền Nghĩa)
Là dụ giáo pháp Nhất Thừa của Pháp Hoa. Như Lai thuyết pháp, ắt khế cơ của chúng sanh. Cơ của chúng sanh lớn nhỏ khác nhau, nên trải qua bốn thời, ba giáo sắp xếp theo thứ tự, khiến cho chúng sanh vào Đại Thừa; rồi sau mới vào hội linh sơn, thuần nói về một lý huyền diệu. ban đầu mở ra giáo pháp bốn thời ba giáo, tức là Nhất Thừa Viên diệu. Ngoài Nhất Thừa ra, hoàn toàn không còn giáo pháp nào nữa.
Nên Kinh nói: nhanh chóng chấm dứt các pháp Thinh Văn, đó là vua của các kinh. Vì vậy Bồ Tát Vô Cấu Tạng Vương, ở hội Niết Bàn, bạch Phật rằng: Phật nói 12 bộ kinh, ví như từ trâu ra sữa. Ví dụ này tương ứng lúc đầu nói Kinh Hoa Nghiêm. Kế đến từ sữa cho lạc. Ví dụ vào thời thứ hai nói Kinh A Hàm. Kế đến từ lạc sanh ra tô. Ví dụ vào thời thứ ba nói các Kinh Tịnh Danh, Bảo Tích v. v… Kế đến từ tô sống sanh ra tô chín. Ví dụ vào thời thứ bốn nói Kinh Bát Nhã, Kế đến từ tô chín sanh ra đề hồ. Ví dụ vào thời thứ năm nói Kinh Pháp Hoa; Niết Bàn. Nếu dựa vào Pháp Hoa mở đầu các giáo pháp, các thừa, tức là Nhất Thừa Viên Giáo, thì rõ ràng hiển bày nhũ lạc, hai tô đều thành một vị đề hồ.
Kinh nói: một tướng một vị là đây (bốn thời là: Hoa Nghiêm; Lộc Uyển; Phương Đẳng; Bát Nhã
- Tam giáo là Tạng; Thông; Biệt
-12 bộ kinh là khế kinh; Trùng Tụng; Thọ Ký; Cô Khởi; Vô Vấn Tự Thuyết; Nhân Duyên; Thí Dụ; Bổn Sự; Bổn Sanh; Phương Quảng; Vi Tằng Hữu; Luận Nghị).