---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 十二入 (Pháp Giới Thứ Đệ)
Nhập có nghĩa thấm vào. sáu căn, sáu trần lần lược thâm nhập vào nhau, nên gọi là 12 nhập.
Một, Nhãn Nhập. Nhãn Căn đối với sắc, liền thấy được sắc. Đó gọi là Nhãn Nhập.
Hai, Nhĩ Nhập. Nhĩ Căn đối với tiếng, liền nghe được tiếng. Đó gọi là Nhĩ Nhập.
Ba, Tị Nhập. Tị Căn đối với hương liền ngửi được hương. Đó là Tị Nhập.
Bốn, Thiệt Nhập. Thiệt Căn đối với vị liền nếm được mùi. Đó là Thiệt Nhập.
Năm, Thân Nhập. Thân Căn đối với xúc liền cảm giác được xúc (chạm vào). Đó gọi là Thân Nhập.
Sáu, Ý Nhập. Ý Căn đối với pháp liền phân biệt được pháp. Đó gọi là Ý Nhập.
Bảy, Sắc Nhập. Tất cả sắc có thể thấy được đối với mắt. Đó gọi là Sắc Nhập.
Tám, Thinh Nhập. Tất cả tiếng có thể nghe được đối với tai. Đó gọi là Thinh Nhập.
Chín, Hương Nhập. Tất cả hương có thể ngửi được đối với mũi. Đó là Hương Nhập.
Mười, Vị Nhập. Tất cả mùi có thể nếm được đối với lưỡi. Đó gọi là Vị Nhập.
Mười một, Xúc Nhập. Tất cả xúc có thể cảm giác được đối với thân. Đó gọi là Xúc Nhập.
Mười hai, Pháp Nhập. Tất cả pháp có thể phân biệt được đối với ý. Đó gọi là Pháp Nhập.