---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 八不淨物 (Hoa Nghiêm Kinh Tùy Sớ Diễn Nghĩa Sao)
Khi Phật ở đời dạy các đệ tử khất thực tự nuôi sống, ít muốn biết đủ, không được phép nuôi thú vật, vì nó hay sanh tâm tính toán, tham lam, làm cho Phạm Hạnh ô uế, nên có tên của tám thứ bất tịnh này.
Một, Trí Mãi Điền Trạch. Tỳ Kheo phải nương theo chúng mà ở, siêng tu đạo Vô Vi, thanh tịnh, xuất thế; nếu mua riêng nhà, ruộng để mưu toan cho mình được đầy đủ, đó là việc làm bất tịnh.
Hai, Chủng Thực Căn Tài. Tỳ Kheo phải siêng tu đạo nghiệp, đối với việc kiếm sống ở thế gian, không sanh tâm tham đắm; nếu không phải vì chúng, mà tự mình trồng trọt ruộng, vườn là làm phương hại đến đạo nghiệp, đó là việc làm bất tịnh.
Ba, Trữ Tụ Cốc Túc. Tỳ Kheo phải khất thực nuôi thân, sống cuộc đời thanh tịnh; nếu không phải vì chúng mà cất giữ riêng cho mình ngũ cốc, lúa, gạo, đó là việc làm bất tịnh.
Bốn, Súc Dưỡng Nô Tỳ. Tỳ Kheo phải ở nơi thanh tịnh, nhàn hạ để tu nhiếp lấy tâm mình, thực hành hạnh an lạc; nếu không vì chúng mà nuôi dưỡng nô tỳ để sai bảo công việc, đó là việc làm bất tịnh.
Năm, Súc Dưỡng Quần Súc. Tỳ Kheo phải giữ gìn giới cấm, vì tâm từ không sát sanh; nếu nuôi nấng các hoài trâu, bò v. v… làm nhơ uế Phạm Hạnh, đó là việc làm bất tịnh.
Sáu, Tàng Tích Kim Ngân Tiền Bảo. Tỳ Kheo lấy cuộc đời thanh nhã làm cao trọng, an bần lạc đạo, bản thân không nuôi, trồng và giữ gìn bất cứ gì; nếu tham lam cất giữ những vật thế gian coi trọng như vàng, bạc, châu báu để nuôi sống cầu lợi, tính toán vào, ra là sai với đạo hạnh, đó là việc làm bất tịnh.
Bảy, Tàng Tích Tượng Nha Khắc Lũ Đẳng Vật. Tỳ Kheo phải giữ gìn, vâng theo giới luật của Phật, tâm thường ưa thích sự tiết kiệm, trong sạch; đối với các vật quí báu, tâm không ham muốn; áo vải, tòa cỏ thường nhận thấy đủ; nếu tham đắm các vật quí hiếm, chạm khắc của thế gian, đó là việc làm bất tịnh.
Tám, Tàng Tích Đồng Thiết Phủ Hoạch Dĩ Tự Chữ Thoán. Tỳ Kheo phải cùng chúng ở, phải ăn cùng chúng, xin ăn tự nuôi sống, gắng sức tu Phạm Hạnh, cho đạo nghiệp thành tựu; nếu chứa đựng xoang, nồi để tự nấu, ăn riêng với chúng, đó là việc làm bất tịnh.