---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 六成就 (Hoa Nghiêm Kinh Sớ)
Lục thành tựu là sáu sự kiện từ câu Như thị ngã văn v. v… là thông tự của kinh Phật. Khi Phật sắp nhập diệt, Ngài A Nan hỏi rằng: Sau khi Thế Tôn Diệt Độ, ở đầu của các kinh, nên để câu gì ? Như thị ngã văn, nhất thời Phật tại mỗ xứ, vị mỗ chúng đẳng; vì ngôn từ Phật dùng để nói pháp, do sáu việc này mới có thể thành tựu; nên gọi là sáu sự kiện thành tựu.
Một, Tín Thành Tựu. Tín tức là như thị. Nói như thị là pháp thể của các kinh. Luận Đại trí độ nói: pháp của Phật rộng lớn như biển, chỉ tin mới có thể vào. Người có lòng tin thì nói là việc ấy như thế. Người không có lòng tin thì nói là việc ấy không như thế. Vì vậy pháp như thị là những gì Phật nói, tin nhận không nghi ngờ; gọi là Tín Thành Tựu.
Hai, Văn Thành Tựu. Văn tức là ngã văn (tôi nghe). Người nói tôi nghe, nghĩa là pháp đúng như thế. Ngài A Nan tự nói: Ta từng gần gũi theo Phật nghe pháp; nên gọi là Văn Thành Tựu.
Ba, Thời Thành Tựu. Thời tức là nhất thời (một thuở nọ). Nói nhất thời (một thuở nọ) là khi Phật khai hội nói pháp. Chúng sanh có duyên có thể cảm hứng, Phật hiện thân đến dạy dỗ. Tâm cảm kích của chúng sanh, sự linh ứng của Đức Phật gặp nhau, không chút chậm trễ; nên gọi là Thời Thành Tựu.
Bốn, Chủ Thành Tựu. Chủ tức là Phật. Phật là tiếng Phạn, gọi đủ là Phật Đà, tiếng Hoa là giác, tức là Tự Giác, Giác Tha, Giác Hạnh Viên Mãn. Phật là chúa tể của thế gian và xuất thế gian, nói pháp dạy bảo, hướng dẫn chúng sanh ra khỏi luân hồi, sanh tử; nên gọi là Chủ Thành Tựu.
Năm, Xứ Thanh Tựu. Xứ tức là chỗ Phật nói pháp. Hoặc ở trên trời, hoặc ở nhân gian, hoặc ở nước Ma Kiệt Đà, hoặc ở nước Xá Vệ, tiếng Hoa là Văn vật, vì tên của nước này nổi tiếng hơn những nước khác và của báu ở đây cũng nhiều).
Sáu, Chúng Thành Tựu. Chúng tức là Bồ Tát, Nhị Thừa, thiên, tiên v. v… Phật nói pháp có các Bồ Tát đại chúng tập trung cùng nghe; nên gọi là Chúng Thành Tựu.