---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 五性成佛 (Hoa Nghiêm Kinh Sớ)
Một, Bất Định Tánh Bán Thành Phật. Bất Định Tánh là căn tánh bất định; nghĩa là, nếu gần Thinh Văn thì tập tánh theo pháp Thinh Văn, nếu gần Duyên Giác thì tập tánh theo pháp Duyên Giác, nếu gần Bồ Tát thì tập tánh theo Bồ Tát. Tập tánh theo pháp Thinh Văn, Duyên Giác thì kẹt sâu vào quả Tiểu Thừa, không ưa độ sanh, không mong cầu Phật đạo, nên không thành Phật. Tập tánh hạnh Bồ Tát lợi sanh thì chứng được Bồ Đề và thành Phật; nên gọi là Bất Định Tánh, thành Phật một nửa.
Hai, Vô Chủng Tánh Bất Thành Phật. Không có chánh tín, thiện căn không tin nhân quả, không chịu Phật dạy bảo, cam lòng chìm đắm trong sanh, tử; không mong giải thoát; nên gọi là không có chủng tánh, không thành Phật.
Ba, Thinh Văn Tánh Bất Thành Phật. Thinh Văn là người ngộ đạo nhờ nghe giáo lý nhà Phật. Căn tánh của Thinh Văn, chỉ tu tập pháp sanh diệt của Tứ Đế và chứng được quả chân không Niết Bàn; ưa thích vắng lặng, sợ sệt sanh tử; không thể lập hạnh độ sanh, tiến cầu Phật đạo; nên gọi là Thinh Văn Tánh Không Thành Phật.
Bốn, Duyên Giác Tánh Bất Thành Phật. Duyên Giác là người ngộ chân lý nhờ quán Sát Nhân duyên. Căn tánh của Duyên Giác, chỉ quán sát pháp 12 nhân duyên, chứng được quả chân không Niết Bàn, cố chấp vào không, không cầu Phật đạo; nên gọi Duyên Giác Tánh Không Thành Phật.
Năm, Bồ Tát Tánh Toàn Thành Phật. Bồ Tát là tiếng Phạn, nói đủ là Bồ Đề Tát Đỏa; tiếng Hoa là giác hữu tình. Bồ Tát tự giác ngộ cho mình rồi, còn giác ngộ cho chúng sanh. Bồ Tát vận dụng cả từ bi và trí huệ; quán sát bình đẳng cả oán thù và thân thích, nhờ nguyên nhân ấy mà chứng quả Bồ Đề; nên gọi là Bồ Tát Tánh Thành Phật Hoàn Toàn.