---o0o---
Chú thích
- S: nguyên tác tiếng Sanskrit của mục từ dạng La-tinh hóa
- P: nguyên tác tiếng Pàli của mục từ dạng La-tinh hóa
- A: tiếng Anh
- H: tiếng Hán
- Ph: tiếng Pháp
- T: tên mục từ bằng tiếng Tây Tạng dạng La-tinh hóa.
- Hâ: các hình thức phiên âm tiếng Việt khác nhau của một mục từ.
- Hd: các hình thức dịch nghĩa khác nhau của một mục từ.
- Td: tân dịch.
- Cd: cựu dịch.
- Đl: đối lại
- x: xem
- Đn: đồng nghĩa.
- Vd: ví dụ
- Gđ: cách gọi đầy đủ của một mục từ.
- Gt: cách gọi giản lược hay vắn tắt của một mục từ.
- Cg: hình thức đồng nghĩa hay tên gọi khác của một mục từ.
- Tên khoa học: tên gọi theo khoa học của một mục từ.
- k. ng.: khẩu ngữ
- X.: xem.
- CĐTĐL: Cảnh Đức Truyền Đăng lục
- CTTNL: Cổ tôn túc ngữ lục
- ĐQMT: Đại quang minh tạng
- DTNL: Duy Tắc ngữ lục
- GTPĐL: Gia Thái Phổ Đăng lục
- HĐNL: Hư Đường ngữ lục
- HSLNMDT: Hám Sơn Lão Nhân Mộng Du tập
- KTTQTĐL: Kiến trung tịnh quốc tục đăng lục
- LĐHY: Liên Đăng Hội Yếu
- LSPGĐT: Lịch Sử Phật Giáo Đàng Trong
- MANL: Mật Am ngữ lục
- MBTL: Minh Bản Tạp lục
- MGNL: Minh Giác ngữ lục
- NĐHN: Ngũ Đăng Hội Nguyên
- NGCTT: Ngũ Gia Chính Tông Tán
- NHQL: Nguyên Hiền quảng lục
- NLNL: Nguyên Lai ngữ lục
- NTNL: Như Tịnh ngữ lục
- PDNL: Pháp Diễn ngữ lục
- PDNL: Phần Dương ngữ lục
- PKNL: Phạm Kỳ ngữ lục
- PQĐTĐ: Phật Quang Đại Từ Điển
- TBCTT: Tăng Bảo Chính Tục truyện
- TLTBT: Thiền Lâm Tăng Bảo truyện.
- ThQST: Thiền Quan Sách Tiến
- TĐT: Tổ Đường tập
- TCTT: Tống Cao Tăng truyện
- TTĐL: Tục Truyền Đăng lục
- ThMMBTSTL: Thiên Mục Minh Bản Thiền sư tạp lục
- VHVNTH 1989-1995: Văn hóa Việt Nam Tổng Hợp 1989-1995

---o0o---

----------------------------- Tam Tạng Pháp Số - Cs Lê Hồng Sơn -----------------------------
● 六觀法 (Bồ Tát Anh Lạc Bổn Nghiệp Kinh)
Một, Trụ Quán. Tâm hiểu được lý là trụ. Bồ Tát thuộc biệt giáo, ở trong Thập Trụ, tu tập Không Quán, nên gọi là Trụ Quán
( Không Quán là quán tánh và tướng của tất cả pháp đều không).
Hai, Hành Quán. Hành có nghĩa là tiến lên, tiến đến. Bồ Tát thuộc biệt giáo, ở ngôi vị Thập Hạnh, tu tập giả quán, nên gọi là Hành Quán.
Ba, Hướng Quán. Hướng là trở về nhân mà hướng đến quả. Bồ Tát thuộc biệt giáo, ở trong Thập Hồi Hướng, tu tập trung quán, nên gọi là Hướng Quán.
( Trung Quán là quán tất cả pháp chẳng phải không chẳng phải giả, tức là trung đạo).
Bốn, Địa Quán. Địa là hay sanh trí huệ của Phật, đứng yên, bất động. Bồ Tát thuộc biệt giáo, ở trong Thập Địa, tu tập trung quán, hay sanh trí huệ của Phật; nên gọi là Địa Quán.
Năm, Vô Tưởng Quán. Bồ Tát thuộc biệt giáo, ở trong ngôi vị Đẳng Giác, tu tập trung quán, rõ biết tánh, tướng của phiền não nhiễm ô vốn không có; nên gọi là Vô Tưởng Quán.
Sáu, Nhất Thiết Chủng Trí Quán. Chủng có nghĩa là năng sanh. Diệu Giác Phật quả thuộc biệt giáo, đã thành tựu trung quán, có thể biết tất cả sự sai biệt trong việc giáo hóa và cứu độ chúng sanh; nên gọi là Quán Nhất Thiết Chủng.